طلحة، والد يعقوب، روى عن ابن عباس أنه قرأ على جنازة بفاتحة الكتاب، وقال: إنه سنة"ثم ذكر توثيق ابن معين له، ونقل عن أبيه:"لا بأس به". غوث المكدود 2/ 132 ح536"
1312 - زيد بن عطاء بن السائب: [عن محمَّد بن المنكدر، وعنه إسرائيل]
* وثَّقه ابنُ حبان على قاعدته!! وقال أبو حاتم:"شيخ ليس بالمعروف". وأبو حاتم أثبت. ولذا قال الحافظ:"مقبول"يعني في المتابعات والشواهد. الأربعون الصغرى/ 171 ح 118
1313 - زيد بن عليّ: [يزيد أبو خالد مولى زيد بن عليّ، عن زيد بن عليّ، عن آبائه عن عليّ -رَضِيَ الله عَنْهُ-] آباء زيد بن عليّ: لا يعرفون. ويطيب لابن حزم أن يقول في هذه الأسانيد:"هذه فضيحة" (!) كما في"المحلى". جُنَّةُ المُرتَاب/ 360
.. . . . زيد بن عوف = أبو ربيعة
.. . . . زيد بن وهب = أبو سليمان الجهني
1314 - زيد بن يثيغ: [عن عليّ -رَضِيَ الله عَنْهُ-] ترجمه البخاريّ في"الكبير" (21/ 1/ 408) ، وقال:"سمع عليًّا، وسمع منه أبو إسحاق"ولم يزد على ذلك.
* ووثّقه العجليّ وابنُ حبان. أما الحافظ، فقال:"ثقةٌ مخضرم"!. وفيه بعضُ التسامح. خصائص عليّ/ 80 ح 69
1315 - زيد بن يحيى بن عبيد: ليس من رجال الصحيح، كما نبه عليه شيخُنا في"حجاب المرأة" (ص 94) . بذل الإحسان 1/ 172؛ زيد بن يحيى بن عبيد: أحد الثقات. تنبيه 12/ رقم 2391
1316 - زيد مولى قيس الحذاء: [روى عن عكرمة، وعنه أبو مودود] مجهولٌ. الصمت/ 127 ح (184/ 2) .