الناسُ حديثه. وقال ابن المدينيّ:"ذهبَ حديثه". وقال ابنُ حبان: منكر الحديث. . لا يجوز الاحتجاج به. تنبيه 8/ رقم 1976
1955 - عبد الرحمن بن عطاء: [عن عبد الملك بن جابر بن عَتيك، وعنه ابن أبي ذئب] فيه كلام لا يضرُّ. الصمت /213 ح 402
1956 - عبد الرحمن بن علقمة: وثقه المصنف [يعني: النسائيّ] ، وابنُ مهدي وقال:"كان من الأثبات الثقات"، والعجلي، وابنُ حبان، وابنُ شاهين. بذل الإحسان 1/ 168
1957 - عبد الرحمن بن عليّ الخرقي: [هو أبو محمد عبد الرحمن بن عليّ ابن المسلم. اللخمي الخرقي الدمشقي. 499 - 587 هـ. شيخ الضياء المقدسي] . الأمراض والكفارات/ 9 - 13
.. . . . عبد الرحمن بن عليّ بن محمَّد بن عليّ = ابن الجوزي
1958 - عبد الرحمن بن عُمر بن حفص: فلم أقف عليه الآن. . الصمت/ 296ح 685
.. . . . عبد الرحمن بن عَمرو = الأوزاعيّ؛ انظره في الألقاب.
1959 - عبد الرحمن بن عَمرو: ابن عبد الله بن صفوان. أبو زرعة الدمشقي. ثقة ثبت. الفتاوى الحديثية / ج 3/ رقم 296/ ذو القعدة / 1423؛ مجلة التوحيد/ ذو القعدة/ 1423
1960 - عبد الرحمن بن عَمرو السلمي: لم يحتج البخاريُّ ولا مسلمٌ بعبد الرحمن بن عَمرو، ولا أخرجا له شيئًا؛ لم يوثقه إلا ابن حبان في"الثقات" (5/ 111) . وترجمه البخاريُ في"التاريخ الكبير" (3/ 1/ 325 - 326) ، وقال ابنُ القطان:"مجهول الحال". التسلية/ رقم 31.