822 -الحسن بن الفضل بن السمح: أبو عليّ نقل الذهبي في"الميزان" (1/ 517) عن أبي الحسن بن المنادى، أنه قال: أكثر الناسُ عنه، ثم انكشف فتركوه، وخرقوا حديثه. وقال ابن حزم في المحلي (9/ 296) : مجهول. وقال الذهبيُّ في المغني (1/ 166) : اتُهم، ومزقوا حديثه. التسلية/ رقم 1؛ ونحوه في: تنبيه 2/ رقم 665
* الحسن بن الفضل: البوصَرَائِي. وأعلَّ هذا الإسنادَ ابن الجَوزِيِّ، فقال: هذا حديثٌ لا يصحُّ؛ وفيه الحسنُ بنُ الفضل، يقال له: البُوصرَائيُّ. قال أبو الحُسين ابن المنادِي: أَكثَرَ النَّاسُ عنه، ثُمَّ انكشف أمرُه، فرَمَوْا حديثَه. انتهى.
* زاد الخطيب على ما نقله ابن الجَوزيِّ عنه: وخَرَق أخي كلَّ شيءٍ كتبه عنه؛ لأنَه تبين له أمرُه. الفتاوى الحديثية/ ج 2/ رقم 196 / ذو الحجة /1419
823 -الحسن بن بشر بن سلم الكوفي: [أبو عليّ الهَمْدَاني]
* ضعّفه النسائي، وابنُ خراش وقال أبو حاتم:"صدوق". ووثقه ابن حبان.
* ولخص ابن عدي حالة أحسن تلخيص، فقال:"أحاديثه يقربُ بعضها من بعضٍ، وليس هو بمنكر الحديث". فوائد أبي عمرو السمرقندي/ 181ح60
* وثّقه مسلمة بنُ قاسم وابنُ حبان. قال أبو حاتم: صدوق.
* وتردد فيه أحمد بنُ حنبل. وقال النسائيُّ:"ليس بالقويّ".
* وقال ابن خراش:"مُنكر الحديث". فقال ابن عديّ:"ليس هو بمنكر الحديث". فيتحصل من كلامهم أنه صدوق ربما وهم. غوث المكدود 3/ 317 - 318ح1062
* الحسن بن بشر: من مفاريد البخاريّ، ولم يُخرِّج البخاري له عن زهير بن