3582 - محمد بن كثير العبديّ: [أبو عبد الله البصري] ثقةٌ، من رجال الشيخين. مجلة التوحيد / ذو القعدة / سنة 1417
* محمد بن كثير العبدي: تكلم فيه ابنُ معين، فقال: لم يكن بالثقة.
* وقوَّاه آخرون. وقال ابن حجر: لم يصب من ضعَّفه. مجلة التوحيد / شوال / سنة 1425
3583 - محمد بن كثير القرشي: [أبو إسحاق الكوفي] قال أحمد:"خرقنا حديثه". وقال البخاري:"منكر الحديث"يعني لا تحل الرواية عنه كما هو مصطلحه. وقال ابن المديني:"كتبنا عنه عجائب، وخططت على حديثه".
* أما ابن معين، فسأله إبراهيم بن الجنيد عنه، فقال:"ما كان به بأس". قال: فقلت له:"أنه روى أحاديث مناكير". قال:"وما هي؟". فساق له أحاديث، فقال ابن معين:"إذا كان هذا الشيخ روى هذا فهوكذاب، وإلا فإني رأيتُ حديثَ الشيخ مستقيمًا". جُنَّةُ المُرتَاب / 67
* محمد بن كثير: قال ابن عدي:"الضعف على حديثه ورواياته بَيِّنٌ". بل تركه الساجي وغيره. وكان ابنُ معين حسن الرأي فيه. بذل الإحسان 1/ 44
* محمد بن كثير الملائي: [عن الحارث بن حصيرة] تركه الساجي، وضعَّفه غيره. وقال البخاريُّ:"منكر الحديث". وهذا جرحٌ شديدٌ عنده. النافلة ج 2/ 152 - 153
* محمد بن كثير الملائي: منكرُ الحديث. خصائص عليّ / 103 ح 100؛ مجلة التوحيد / رجب / سنة 1420
* محمد بنُ كثير: هو القرشي، أبو إسحاق القصاب (1) .
(1) فَرَّقت كتب التراجم بين"محمد بن كثير القرشي"، وبين"محمد بن كثير السلمي القصاب". فالأول: كنيته أبو إسحاق، وهو كوفي، وقد قال فيه الإمام أحمد: خرقنا حديثه؛ بينما الثاني: بصريٌّ ولم يذكروا له كنية. والله أعلم.