1916 - عبد الرحمن بن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة: [روى عن أبيه، وعنه محمد بنُ صالح بن العوام] لم أجد له ترجمة. جُنَّةُ المُرتَاب/ 221
1917 - عبد الرحمن بن بهمان: وإن وثقه العجلي، وابنُ حبان، فقد قال ابنُ المديني:"لا نعرفه". ولم يرو عنه إلا عبد الله بن عثمان بن خثيم، فهذا يقبل حال المتابعة، وهي مفقودة هنا فيما نعلم، فالواجب التوقف في حديثه. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة 1423
.. . . . عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان = ابن ثوبان
.. . . . عبد الرحمن بن ثروان = أبو قيس الأودي
1918 - عبد الرحمن بن جابر بن عتيك الأنصاري: [يروي عن أبيه] مجهولٌ. الإنشراح/ 80 ح 97
1919 - عبد الرحمن بن جبير بن نفير: أعلَّه المناوي في"فيض القدير" (4/ 469) ، قائلًا:. . وشريح بن عبيد ثقة لكنه يرسل. انتهى.
* قلتُ:. . ولكن علة هذا الإسناد الانقطاع بين شريح، وعبد الرحمن، وبين أبي الدرداء -رَضِيَ الله عَنْهُ-. مجلة التوحيد /رمضان/ سنة 1423
1920 - عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني الجوشني: [عن ابن عباس -رَضِيَ الله عَنْهُ-] هو والد عيينة وهو تابعيٌّ ثقةٌ، وولده كذلك. تفسير ابن كثير ج 2/ 360
* أبو مالك البصري [عن أبي بكرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن وأبوه ثقتان. غوث المكدود 3/ 133 ح 835
1921 - عبد الرحمن بن حبيب بن أردك المدنيّ:
[عن عطاء بن أبي رباح، وعنه سليمان بنُ بلال]
* قال الحاكم:"صحيح الإسناد، وعبد الرحمن من ثقات المدنيين".