* ويراجع بحث السماع في ترجمة"سعيد بن أبي عروبة"
[رواية العدل عمن سمَّاه، ليست بتعديلٍ له]
* قلت: تقرر في"المصطلح"أن رواية العدل عمن سمَّاه، ليست بتعديلٍ له، وعليه الأكثرون من المحققين. وقد روى منصور بن المعتمر عن عاصم بن بهدلة، والمنهال بن عَمرو، وقد تكلم فيهما غير واحدٍ. . .
[قولهم: كان منصور بن المعتمر لا يروي إلا عن ثقة]
* والحق أنَّ قول الحفاظ:"فلانٌ لا يروي إلا عن ثقةٍ"قولٌ لا يؤمنُ وقوع الخلل فيه.
* فكم من إمامٍ قالوا فيه هذه العبارة، ووجدنا له شيوخًا ضعفاء، بل وضعفاء جدًا.
*[وراجع لزامًا:"الحارث بن عَمرو الثقفيّ"، بذل الإحسان 1/ 107 - 108
1771 - عاصم بن رجاء بن حيوة: [راجعه في ترجمة: داود بن جميل] التسلية/ رقم 67
* قال البَزَّارُ:"لا نَعلَمُه يُروَى عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد. وعاصمُ بنُ رجاءٍ حدَّثَ عنه جماعةٌ. وأبوه رَوَى عن أبي الدَّرداء غيرَ حديثٍ. وإِسنادُه صالحٌ".
* وعاصمُ بن رجاءٍ وثَّقه ابنُ حِبَّان، وابنُ عبد البَرِّ. وقال أبو زُرعة:"لا بأس به".
* وقال ابن مَعينٍ:"صُويلحٌ". أمَّا الدَّارَقطنِيُّ فضعَّفهُ. الفتاوى الحديثية/ ج3/ رقم 262/ ربيع آخر/ 1422
1772 - عاصم بن سعيد المزني: [روى عن معبد بن خالد، عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-