محمد بن حمير، أنه لم يسق له حديثًا استنكره من روايته عن غير محمد بن حمير، ولو وجد لبادر إلى الإتيان به كما يعلمه من سبر"المجروحين"له. . غوث المكدود 2/ 220 - 221 ح 647
* قال في ابنُ حبان:"لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات". وساق له الذهبي في"الميزان"هذا الحديث من مناكيره. النافلة ج 1/ 104؛ الأربعون في ردع المجرم/ 49 ح 11
[في مسألة أنَّ العلماء يُفرِّقون بين رواية الحديث ورواية الكتب]
* ألا ترى إلى كتاب الجهاد لابن المبارك، فقد رواه عنه سعيد بن رحمة بن نعيم المصيصي، وتفرد عن ابن المبارك به، ويقول فيه ابن حبان في"المجروحين" (1/ 1328) :"لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات"ومع هذا فلا أعلم أن عالمًا توقف في نسبة كتاب الجهاد لابن المبارك ولا ضعَّف أحاديثه، بل يقولون:"أخرجه ابن المبارك في كتاب الجهاد بسند صحيح أو بسند حسن"ولا يُعِلُّونَ الكتاب بسعيد بن رحمة.
* لكن لو وجدنا سعيد بن رحمة في سند حديث لأعللناه به، والفرق واضح بين رواية الكتاب وبين رواية الأحاديث سردًا. تفسير ابن كثير ج 1/ 488
1397 - سعيد بن زَرْبي: قال البخاريُّ:"عنده عجائب". وقد تبين لي -بالاستقراء- أنَّ هذا جرحٌ شديدٌ عنده. وقال النسائيُّ:"ليس بثقة".
* وقال أبو حاتم: عنده عجائب من المناكير.
* وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات على الأثبات على قلَّةِ روايته. الزهد/ 42 ح 51؛ صرَّح الدارقطني بضعف سعيد. تنبيه 6/ رقم 1624
* قال البزار:"تفرَّد به سعيدٌ، وليس بالقويّ". . . فهذا الاضطراب من سعيد بن زربى وقد قال البخاريُّ:"عنده عجائب". وهذه الصيغة يستخدمها