* وقال أبو حاتم والبخاريُّ:"ليس بذاك القويّ", زاد أبو حاتم:"محله الصدق, وليس بالمتين يكتب حديثه, ولا يحتج به".
* وقال العجليُّ:"لا بأس به, وفيه ضعف".
* قال الحافظ في"القول المسدد" (ص30) :"فالحاصل من كلام هؤلاء الأئمة فيه, أنَّ حديثه في مرتبة الحُسن"!.
* مع أنه صرَّح في"التقريب"بأنه:"ضعيفٌ"وهو الصواب, ولا ينفي هذا أن يتقوى حدِيثه في المتابعات والشواهد. النافلة ج2/ 238 - 239
* [قزعة بن سويد, عن ابن المنكدر] ترجمه البخاري في"الكبير" (4/ 1/ 192) وابنُ أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (3/ 2/ 139) وحكى هذا عن أبيه, قال:"ليس بذاك القوي, محله الصدق, يكتب حديثه ولا يحتج به".
* فمثله يصلح للمتابعات. والله أعلم. جُنَّةُ المُرتَاب / 357
3053 - قطبة بن العلاء: [ابن المنهال, أبو سفيان الغنوي, الكوفي, يروي عن الثوري, وعن أبيه, وعنه العراقيون] ضعيفٌ, ومشّاه ابنُ عدي - تنبيه 9/ رقم 2003
3054 - قطبة بن عبد العزيز: [ابن سياه الأسدي الحماني الكوفي, عن الأعمش] وثَّقه: أحمد, وابنُ معين, والترمذي, وابنُ حبان, والعجليّ. حديث الوزير/134ح85
* قطبة بن عبد العزيز: ويحتمل أن يكون هذا [الاختلاف] من قطبة بن عبد العزيز فهو مع كونه ثقة ققد قال البزار:"ليس بالحافظ". التسلية/ رقم 6
* قطبة بن عبد العزيز (1) : [عن الأعمش, وعنه يحيى بنُ آدم] وثقه جماهير
(1) وقع في الأصل قطبة بن العلاء. وهو خطأ. فالموجود في المطبوع من"السنن"عند =