المعروف بـ"الحذاء". أخرج له الجماعة إلا مسلمًا.
* وثقه: أحمد، وابن معين، وابن سعد، وعثمان بن أبي شيبة، والدارقطني، في آخرين. بذل الإحسان 1/ 143
* عبيدة بن حميد: [عن عطاء بن السائب] الأكثرون على توثيقه، وقال الساجي فيه:"ليس بالقوي، وهو من أهل الصدق".
* وجانب المعدلين أقوى، وكان أحمد بنُ حنبل يقول فيه:"ما أحسن حديثه"ورفع أمره جدًا، وقال:"ما أدري ما للناس وله"، ثم ذكر صحة حديثه، فقال:"كان قليل السقط، وأما التصحيف فليس نجده عنده". كتاب البعث/ 137ح 80
* تصحف في مصادر التخريج إلى"عيسى"! (1) .
* أبو عبيدة البصري: ضعفه أبو زرعة، وأبو داود، وأبو حاتم وزاد:"منكر الحديث"، والدارقطنيُّ.
* وتركه عمرو بن عليّ، وابن معين، وأبو داود.
* وقال أحمد:"له أحاديث مناكير". التسلية/ رقم 15
[عبيس بن ميمون العطار حديثه، عن موسى بن أنس، عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-، مرفوعًا:"لا تقولوا سورة البقرة، ولا سورة آل عمران. ."قال أحمد: منكرٌ.]
* قال البيهقيُّ:"عبيس بن ميمون منكر الحديث، وهو لا يصحُّ، وإنما يُروى عن ابن عُمر قوله".
* وقال السيوطي في"اللآليء" (1/ 239) :
(1) وقع اسمه في التهذيب: (عبيدة بن ميمون) .