ولم يذكر جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال عنده.
* ثم إن الرواية عن أنس لا تستلزم السماع منه بداهةً.
* وترجمه البخاري في"الكبير" (4/ 2/ 144) ، وقال: سمع عبد الوهاب المدني، مرسل. سمع منه جعفر بن برقان.
* والبخاري يحرص أن يذكر السماع لصاحب الترجمة، لا سيما إن كان شيخه من الصحابة ولم يفعل هنا فأخشى أن يثبت شك أبي داود.! جُنَّةُ المُرتَاب / 209
4200 - الوليد بن سلمة الأزدي الحرّاني: كذَّبه دحيم وغيره، وقال ابنُ حبان:"يضع الحديث على الثقات". وقال أبو حاتم الرازي:"ذاهب الحديث". النافلة ج 1/ 69؛ تنبيه 3/ رقم 1060
4201 - الوليد بن صالح: لم يدرك عليَّا -رَضِيَ الله عَنْهُ-. الصمت / 275 ح 609
4202 - الوليد بن عبَّاد: قال ابنُ عدي: ليس بمستقيم. تنبيه 2/ رقم 626
4203 - الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث: ساق المزيّ نسبه في التهذيب 31/ 37 وذكر له حديثًا واحدًا عند الشيخين. . تنبيه 10/ رقم 2197
4204 - الوليد بن عبد الله بن جميع: [الزهري الكوفي المكي]
* [عن أبي الطفيل] وثَّقه ابنُ معين، والعجليُّ، وابنُ سعد، وابنُ حبان.
* وقال أحمد، وأبو زرعة، وأبو داود:"لا بأس به". ورضيه يحيى القطان مع تشدده، ومن تكلم فيه إنما لأغلاط وقعت منه، تُتَّقي من حديثه، ولا يقتضي هذا أن يكون حديثه منكرًا. . كتاب البعث/ 55 ح 22
[الوليد بن عبد الله بن جميع، عن جدَّته ليلى بنت مالك وعن ابن خلاد، عن أمِّ ورقه -رضي الله عنها-، أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- لمَّا غزا بدرًا قالت له: يا رسول الله أغزو معكَ