* ترجمه البخاريّ في"التاريخ الكبير" (2/ 1/ 369) ، وابنُ أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (1/ 2/ 553) ونقل عن أبيه، قال:"كوفيّ لا بأس بحديثه".
* وذكره ابنُ حبان في"الثقات" (6/ 328) . تفسير ابن كثير ج 3/ 85
1274 - زياد بن أبي الجعد: [عن عَمرو بن الحارث بن المصطلق -رَضِيَ الله عَنْهُ-] لم يوثقه سوى ابن حبان. الأربعون في ردع المجرم/ 43 ح 8
1275 - زياد بن أبي زياد الجصاص: [عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة، وعنه محمَّد بنُ عقبة] الإسناد واهٍ، آفته زياد الجصاص هذا.
* قال أبو زرعة:"واهي الحديث". وضعَّفه ابنُ المدينيّ جدًا.
* وقال النسائيّ:"ليس بثقة"، وتركه في رواية أبي العرب عنه. كتاب البعث / 69 ح 31
* زياد بن أبي زياد: هو زياد الجصاص: ضعيفٌ. تنبيه 12/ رقم 2509
1276 - زياد بن أبي هند:[راجع له ترجمة: سعيد بن زياد بن فائد بن زياد ابن أبي هند، الأربعون الصغرى/ 79 ح 36؛ الأربعينية القدسية/ 38 ح 11؛ تنبيه 3/ رقم 914؛ بذل الإحسان 1/ 154
1277 - زياد بن الحسن بن الفرات: القزَّاز التميمي، الكوفي.
* قال أبو حاتم الرازي:"منكر الحديث".
* وقال الدارقطنيّ:"لا بأس به، ولا يُحتجُّ به".
* وأبوه: وإن تكلم فيه أبو حاتم أيضًا، فهو خير من ولده، فقد وثقه ابن معين، وذكره ابنُ حبان في"الثقات". بذل الإحسان 1/ 368
[عن أبيه، عن جدِّه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، مرفوعًا:"ما في الجنة شجرة إلا ساقها من ذهب"]