* أصرم والوليد بن الفضل ونوح بن أبي مريم ثلاثتهم هلكى. تنبيه 1 / رقم 270
479 -أصرم بن غياث النيسابوريّ: أبو غياث الخراسانيّ. قال البخاريُّ في"الكبير" (1/ 2/ 56) :"أصرم بن غياث النيسابوري، أبو غياث، عن مقاتل بن حيان الخراساني، منكر الحديث". وكذا قال أبو حاتم، كما في"الجرح" (1/ 1/ 336) . وقال النسائيُّ:"متروكُ الحديث". جُنَّةُ المُرتَاب / 221؛ قال الخطيب (1/ 347) :"لا تقوم به حجةٌ". النافلة ج 1/ 97
480 -أعين البصريّ الخوارزميّ: [عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه الضحاك بن شرحبيل] سنده ضعيفٌ، وأعين الخوارزميّ، قال أبو حاتم:"مجهولٌ". غوث المكدود 3/ 357 ح 111
481 -الأغر بن الصباح: ممن روى أيضًا عن وهب بن منبه كما في"المعرفة" (3/ 99) ليعقوب بن سفيان. ورواية الثوري عنه ثابتة كما في"ت الكمال" (ج 2/ لوحة 512) . وقد وثقه يحيى والنسائي. وقال أبو حاتم: صالح. الصمت/ 60ح 31
.. . . الأغلب بن تميم: الأغلب لقب، انظره في الألقاب
482 -أفلح بن سعيد: [صاحب حديث:"إن طالت بك مدةٌ، يوشك أن ترى قومًا يغدون في سخط الله. ."عند مسلم عن أبي هريرة] ؛ قال ابن حجر:"يُعرف بـ"القبائي"ثقةٌ مشهورٌ، وثقه ابن معين وابنُ سعد، وقال ابن معين أيضًا والنسائيُّ: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخٌ صالحُ الحديث". انتهى
* أما ابن حبان فقال: يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزوقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال. اهـ فتعقبه الذهبي قائلًا: ابن حبان ربما قَصَبَ -أي عاب وشتم- الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من