* ثابت بن أسلم: [وانظر ترجمة معمر بن راشد] . تنبيه 10/ رقم2214
606 -ثابت بن الحجاج: [الكلابي الجزري الرّقِّي] منقطع بين ثابت ابن الحجاج وبين عُمر بن الخطاب -رَضِيَ الله عَنْهُ-، فلم يدركه. تفسير ابن كثير ج1/ 478
607 -ثابت بن ثوبان: [العنسي الشامي الدمشقي والد عبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان] ثقةٌ. الفتاوى الحديثية/ ج2/ رقم 196 / ذو الحجة / 1419
608 -ثابت بن حماد: تركه الأزديّ. وضعفه الدارقطنيّ جدًا، وأحاديثه التي ساقها ابن عديّ في"الكامل"(2/ 98 (تدلُّ علي أنه واهٍ. مجلة التوحيد / رمضان/ سنة 1414؛ حديث الوزير/ 89ح 48
[عبد الله بن داود الواسطي، عن ثابت بن حماد، عن المختار بن فُلْفُل، عن أنس، مرفوعًا:"من صلى ركعتين في ليلة الجمعة، وقرأ فيها بقاتحة الكتاب، وإذا زلزلت خمسين مرة أمنه الله (من عذاب القبر. ."]
* ثابت بن حماد: تركه الأزدي. . . وعبد الله بن داود الواسطي: مثله، أو دونه بقليل. فأحدهما المسؤول عن هذا الحديث الباطل. حيث الوزير/ 89ح 48؛ الفتاوى الحديثية/ ج1/ رقم 27/ رمضان / 1414
609 -ثابت بن دينار: [عن سالم بن أبي الجعد] وسنده ساقط، وثابت بن دينار هو ابن أبي صفية أبو حمزة الثمالي وهو متروك. وابن أبي ليلى وإن كان سيء الحفظ فهو أفضل من أبي حمزة الثمالي. حديث الوزير/ 135، 134ح85
* ثابت بن أبي صفية: أبو حمزة الثماليّ: ضعيفٌ. تنبيه 8/ رقم 1905
* أبو حمزة الثمالي: ثابت بن أبي صفية. وفي إسناده أبو حمزة الثمالي واسمه: ثابت بن أبي صفية. ضعيفُ الحديث. تفسير ابن كثير ج 4/ 83
* تركه الدارقطنيّ في روايةٍ. وقال الفلاسُ، والنسائيّ:"ليس بثقةٍ".