"الميزان"في ترجمته:"متهمٌ". فيستغرب أن يقول الحاكم:"صحيح الإسناد"!!.
* ولذا تعقبه الذهبيُّ بقوله:"قلتُ: لا والله، ومَنْ جابر حتى يكون حجة؟ بل هو نكرة وحديثه منكرٌ". اهـ. الأربعون الصغري/31ح9
* جابر بن مرزوق الجُدِّي: قال ابن حِبَّان:"جابرُ بنُ مرزُوقٍ شيخٌ، من أهل جُدَّةَ، يأتي بما لا يُشبِهُ حديثَ الثَّقات عن الأَثبَات. لا يجُوزُ الاحتجاجُ به. . . -قال:- وهذا خبرٌ باطلٌ. ما قالَهُ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا أنَسٌ رواه. وأبو طوالَةَ اسمُهُ. . .". اهـ. . . . وقال الجُوْرْقَانِيُّ:"هذا حديثٌ باطلٌ"، ونَقَل عبارَةَ ابن حِبَّان السَّابقة، قال:"وجابرُ بنُ مرزُوقٍ الجُدِّيُّ هذا، قال أبو حاتِمٍ الرَّازِيُّ: مجهُولٌ". وقال ابن الجَوزِيِّ:"هو حديثٌ لا يصحُّ عن رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وإنَّمَا وَضَعَه من يَقصِدُ وَهَنَ العُلَماء. وإنَّما يُبدأُ في العِقَاب بالأَعظَم جُرمًا، وجُرمُ الكُفرِ أعظَمُ من جُرمِ الفِسقِ. . . وجابرُ بنُ مرزُوقٍ ليس بشيءٍ، ولعلَّ عبدَ المَلِك الجُدِّيَّ أخذَهُ مِنهُ". اهـ.
* قلتُ: وفي هذا اتَّهامٌ لعبدِ المَلِك بالتَّدليس، ولم أَرَ مَن رماه بذلك. والله أعلَمُ. الفتاوى الحديثية/ ج2/ رقم 249/ رجب/ 1421
635 -جابر بن يحيي الحضرمي: رجال الحديث ثقات إلا جابر بن يحيي، فما وجدتُ له ترجمة، وما وجدت له ذكرًا إلا في ترجمة عبد الرحمن بن مغراء، فذكره المزي في شيوخه. التسلية/ رقم63
636 -جابر بن يزيد الجعفيّ: ضعيفٌ جدًا. بذل الإحسان 2/ 254؛ تالفٌ. تنبيه 7/ رقم 1795، 1794؛ التسلية/ رقم8
* [راجع ما كتب عنه في ترجمة (البيهقي) ] . الفتاوى الحديثية/ج 3/ رقم 289/ رمضان / 1423؛ مجلة التوحيد /رمضان / 1423