* ليس بحجةٍ، لكثرة وهمه وسوء حفظه. بذل الإحسان 2/ 93؛ ضعّفوه. غوث المكدود 1/ 49 ح 38
* أبو أويس المدينيّ: ضعَّفه أحمد، وابن معين، وغيرهما، ومشَّاه آخرون.
* ثم رأيتُ الحافظَ في"النكت على ابن الصلاح" (ص 659) يقول:"رجال هذا الإسناد ثقات أثبات، إلا في أبي أويس بعض كلام، وقد جزم جماعةٌ من الحفاظ منهم البزار أنَّه كان رفيق مالكٍ في السماع". تنبيه 7/ رقم 1783
* أبو أُوَيس: انظر ما كتب عنه في ترجمة:"عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تنبيه 12/ رقم 2429
4584 - أبو أيوب الإفريقيّ: اسمه عبد الله بن عليّ الأزرق. ليَّنَهُ أبو زرعة، ووثُّقه ابنُ معين، وابن حبان، وابن خلفون. تنبيه 7/ رقم 1792
.. . . . أبو أيوب الصيرفي: هلال بن أيوب
4585 - أبو الأحوص: مولى بني ليث، ويقال مولى بني غفار. [روى عن أبي ذر -رَضِيَ الله عَنْهُ- وعنه الزهريّ بحديث: إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يمسح الحصى فإنَّ الرحمةَ تواجِهُهُ] إسناده ضعيفٌ.
* قال الترمذيُّ:"حديثٌ حسنٌ".
* قلتُ: ليس الأمر كذلك لأمرين:-
* الأول: أنَّ أبا الأحوص هذا مجهول الحال والعين، لم يرو عنه إلا الزهري وحده، وجهالة العين ترتفع برواية اثنين على الأقل من المشهورين بالعلم، كما حققه الخطيب، وتابعه الناس.
* لذا قال ابن القطان:"لا يُعرف له حال".
* وقال ابن معين:"فيه جهالة". فتعقَّبه ابن عبد البر بقوله:"قد تناقض"