* قال الحاكم."حديث صحيح، وعباد لم يتكلم فيه بحجة" (!) . فردَّه الذهبي بقوله:"ولا هو بحجة".
* قُلْتُ: صدق الذهبي يرحمه الله، وفوق ما ذكر فإن عبادًا كان مدلسًا.
* قال ابنُ حبان:"كلُّ ما روى عباد، عن عكرمة، سمعها من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين، فدلسها عن عكرمة"اهـ.
* قلتُ: وقد أقرّ عبّاد ذلك.
* فأخرج ابنُ حبان في"المجروحين" (2/ 166) ، والعقيليّ في"الضعفاء" (3/ 136 - 137) ، والخطيب في"السابق واللاحق" (ص98 - 99) ، بسندٍ صحيحٍ إلى عليّ بن المديني، قال. سمعت يحيى بن سعيد، يقول:"سألت عباد بن منصور عن مَنْ سمعت:"ما مررت بملأ من الملائكة. ."و". . أن النبيّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان يكتحل ثلاثًا. ."؟ فقال: حدثني ابن أبي يحيى، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس. . اهـ. . فظهر من هذه المحاورة أن هذا الحديث مما دلسه عباد."
* وقد قال بمثل ذلك أبو حاتم الرازي. فقال ابنه في"العلل" (2/ 316) :"سألت أبي عن حديثٍ رواه عباد بن منصور، عن عكرمة، فأنا أخشى أن يكون ما لم يسم: إبراهيم، فإنما هو عنه مدلسة"اهـ.
* وقال في موضع آخر من"العلل" (2274) :"يقال إن عباد بن منصور أخذ جزءً من إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، فما كان من المناكير، فهو من ذلك"اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب/ 351 - 352
1826 - عبّاد بن ميسرة المنقريّ: [عن محمد بن المنكدر] قال ابنُ معين: ليس به بأس وليس بالقوي، وضعّفه أحمد. وقال ابن عديّ: هو ممن يكتب حديثُهُ. حديث الوزير/ 71ح32