وهو ضعيف وذكره ابن حبّان في"الثقات"، وقال: في روايته عن أبيه بعض المناكير. اهـ.
* قُلْتُ: تسامح الهيثميُّ في نقده، فإبراهيم تركه أبو حاتم، وأبوه شرٌّ منه، تركه أبو حاتم والأزديُّ وجدُّه يحيى متروك أيضًا. التسلية/ رقم 3
27 -إبراهيم بن أيوب الفرساني: -ويقال: البرساني؛ بالموحدة- [عن أبي هانئ إسماعيل بن خليفة، وعنه عبد الله بن داود سنديلة]
* ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (1/ 1/ 89) ، وقال:"سألت أبي عنه، فقال: لا أعرفه".
* ونقل الذهبيُّ في"الميزان" (1/ 21) ، عن ابن الجوزيّ، قال:"قال أبو حاتم: مجهول". فقال الذهبيُّ معقبًا:"وما رأيته أنا في كتاب ابن أبي حاتم، بل فيه أنَّه روى عنه النضر بن هشام، وعبد الرازق بن بكر الأصبهانيان".
* قلت: والذهبي يرد على ابن الجوزي نقله بهذا التعليق، فإن من روى عنه اثنان، فترتفع جهالة عينه، مع أن قول أبي حاتم:"لا أعرفه"يقوي أنه مجهول العين، والله أعلم.
* قال أبو الفيض الغماريُّ في"رفع المنار" (ص 23) :"وقد غفل الذهبيُّ عن ترجمة أبي نعيم له في"أخبار أصبهان" (1/ 172، 173) وثنائه عليه، بقوله: كان صاحب تهجدٍ وعبادةٍ، لم يعرف له فراشٌ أربعين سنة". اهـ
* قلتُ: ورميُ الذهبيِّ بالغفلة فيه تجاوزٌ؛ لأنَّ هذا الثناء من أبي نعيم لا يفيد الرجل في قبول روايته كما لا يخفى. والله الموفق. التسلية/ رقم 15
* وفرقٌ ظاهرٌ بين قول الناقد:"لا أعرفه"وبين قوله:"مجهول".
* ونقل أبو الشيخ في"طبقات الأصبهانين" (2/ 67) ما يدلُّ على أنَّه صاحب