* أما قول ابن المدينىّ: لا أدري من هو؟. فغير مقبولٍ لأمرين، الأول: أن ابن أبي شيبة قال: سألت ابن المدينيّ عنه فقال:"ثقة عندنا". فهذا يدلُّك على أنه عرفه، والمعرفة مقدمةٌ على عدمها.
* الثاني: أنه على فرض أنه لم يثبت أن ابن المديني عرفه، ووثقه، فنقول: قد عرفه غيره ممن ذكرنا، ومن عرف حجة على من لا يعرف، وابن المديني على إمامته وفضله، يطلق هذه العبارة في خلقٍ معروفين.
* ولذا كان الذهبيّ أدق من الحافظ في الحكم على حكيم الأثرم، فقد أورده في"الكاشف" (1217) ، وقال:"صدوق". وهو ما نختاره في أمر حكيم. والله أعلم. غوث المكدود 1/ 105 - 106 ح 107
* حكيم بن أبي حكيم الأثرم: قال النسائيُّ:"ليس به بأس". وليَّنه غيره. تفسير ابن كثير ج 4/ 144
975 -حكيم البصري أو النصري: [عن أبي مسعود عقبة ابن عَمرو -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* هو ابن أفلح: ذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال الذهبيُّ في"الميزان" (1/ 583) :"تفرّد بالرواية عنه والد عبد الحميد بن جعفر". وهو متعقب برواية ابن الأعرابي، فقد روى عنه ابن عجلان أيضًا. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ 175ح57
* حكيم بن أفلح: لم يرو له الشيخان شيئًا في الصحيح. وهو مجهولٌ. وبه تعرف ما في قول البوصيري إذ قال في مصباح الزجاجة 1/ 462: إسناده صحيحٌ!. تنبيه 10/ رقم 2212
.. . . . حكيم بن أبي حكيم = تقدم قريبًا في:"حكيم الأثرم".
976 -حكيم بن بشير: [عن أبي أيوب الأنصاري، وعنه الزهري] لا يُعرف. تنبيه 9/ رقم 2108