عن عائشة، وأبي هريرة، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي قتادة، وسفينة، ونحوهم مرسلة. اهـ. والله أعلم. التسلية/ رقم 63
[سماعه من عائشة رضي الله عنها]
* [وهو مثال على أنَّ الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع]
* فقال الترمذيُّ في"العلل الكبير" (1/ 373) :"سألت محمدًا -يعني: البخاريّ- وقلتُ له: محمَّد بن المنكدر سمع من عائشة؟ فقال: نعم! روى مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن محمد بن المنكدر، قال: سمعتُ عائشة".
* فهذا البخاريُّ رحمه الله أثبت السماع لوقوعه في إسناد حديث. مع أن العلماء تكلموا في سماع مخرمة من أبيه.
* فدلَّنا ذلك أن الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع. التسلية/ رقم 31؛ وانظر نحوه في: تنبيه 9/ رقم 2134
[سعيد بن أبي هلال، عن محمَّد بن المنكدر، وعنه عَمرو بنُ الحارث]
* قال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين"ووافقه الذهبي!.
* قلتُ (1) : بل على شرط مسلم فإن البخاريَّ لم يخرّج شيئًا لسعيد بن أبي هلال عن ابن المنكدر. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 205/ محرم / 1420؛ غوث المكدود 2/ 148 ح 556
3294 - محمَّد بن المنهال:. . وهي زيادةٌ ثابتةٌ ومحمد بنُ المنهال ثقةٌ ثبتٌ، كان أثبت الناس في يزيد بن زريع كما يقول أبو يعلى الموصلي. تنبيه 11/ رقم 2265؛ التوحيد / ربيع الأول/ سنة 1426 هـ
3295 - محمَّد بن المهاجر: [ابن أبي مسلم دينار، الشامي، الثقة] قال
(1) هكذا وجدته مكتوبًا -بخط شيخنا- على حاشية نسخته الشخصية.