عن أبِيهِ، عن النَبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:"مَن حَبَسَ العِنَبَ أيَّام القِطافِ لِيبِيع مِن يَهُودِيٍّ، أو نَصرَانِيَّ، كان لهُ مِن الله مَقتٌ".
* قال أبي: هذا حدِيثٌ كَذِبٌ باطِلٌ. قُلتُ: تعرِفُ عَبدَ الكرِيمِ هذا؟ قال: لا. قلتُ: فتعرِفُ الَحَسَنَ بن مُسلِمٍ؟ قال: لا، ولكِن تدُلُّ رِوايتُهُم علي الكَذِب"."
* الفتاوي الحديثية /ج1 / رقم 33/ صفر/ 1417
870 -حسن بن مسلم: [ابن يناق المكيُّ، أحد الثقات من طبقة صغار التابعين، روىَ له الجماعة عدا الترمذي، ويروي عنه حميد] ثقة. تفسير ابن كثير ج2/ 301؛ تنبيه 9/ رقم 2124
871 -الحسن بن مكرم بن حسّان البزار: ذكره ابن حبان في"الثقات" (8/ 1) وقال:"يروي عن يزيد بن هارون وأبي عاصم". وترجمه الخطيب في"تاريخ بغداد" (7/ 432 - 433) ، وقال:"كان ثقةٌ". تنبيه 9/ رقم 2078
872 -حسن بن موسى الأشيب: ثقة. تفسير ابن كثير ج1/ 198؛ من ثقات شيوخ أحد. تفسير ابن كثير ج 3/ 246
* قال ابن كثير في"فضائل القرآن" (ص252) : وهذا إسنادٌ جيد قويّ حسنٌ فإن حسن بن موسى الأشيب ثقةٌ متفق علي جلالته روى له الجماعة. . التسلية/ رقم 120
* ابن لهيعة سيء الحفظ، وعنه أسد بن موسى وحسن بن موسى الأشيب، وليسا من قدماء أصحابه. حديث الوزير/ 101ح53
873 -الحسن بن موسى الرسعني: شيخ ابن السنّي الحافظُ حسينًا، والصواب أنه الحسن بن موسى، ترجمه الخطيب (7/ 429) ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. رسالتان في الصلاة والسلام علي النبيّ - صلى الله عليه وسلم - /46