* وقال البخاريُّ، وابنُ حبان:"منكر الحديث". وتركه الترمذيُّ. غوث المكدود 3/ 268 ح1017
* [عن سهيل بن أبي صالح] قال الذهبيُّ: عاصم واهٍ. تنبيه1/ رقم 483
1783 - عاصم بن عُمر: [ابن عثمان] وسنده ضعيفٌ، وعاصم بن عُمر ليس بمعروف كما قال الذهبيُّ، وبه أعلَّ الحديث الهيثميُّ في"المجمع" (7/ 266) ، وقال العراقي في"تخريج أحاديث الإحياء" (2/ 304) :"في إسناده لينٌ". مجلة التوحيد/ ذو الحجة/ سنة 1417
* عاصم بن عمر: وإسناده ضعيفٌ. وعاصم بن عمر لا يعرف كما قال الذهبيُّ.
* وقال المزيُّ في"التحفة": أحد المجهولين. تنبيه 12/ رقم 2448
1784 - عاصم بن عَمرو البجليّ: سكت عنه البخاريّ في"تاريخه الكبير" (3/ 2/ 491) ، وذكره في"الضعفاء" (280) له، فقال أبو حاتم: "ذكره البخاريُّ في"الضعفاء"ويُحَوَّلُ من هناك"
* [هذا من الأمثلة على أن سكوت البخاري لا يكونُ توثيقًا أو تعديلًا للراوي؛ راجع لتمام البحث: ترجمة"أحمد بن محمد شاكر"،"النُّعْمان بن قُرَاد"،"أبو البركات ابن تيمية"،"البخاري"] . كتاب البعث/ 84 ح 44؛ التسلية/ رقم 16
1785 - عاصم بن قيس: هو ابنُ عامر بنِ يزيد. إمامُ مسجد قُبَاء.
* قال ابن معين: لا أعرفه. فعلَّق ابنُ عدي على قول ابن معين قائلًا: إنما لم يعرفه لأنه قليلُ الرواية جدًا، لعله لم يرو إلا أربعة أحاديث. انتهى.
* وقال أبو حاتم: محله الصدق، روى حديثين منكرين.