1961 - عبد الرحمن بن عَمرو بن جبلة: قال الدارقطنيُّ في"العلل" (ج 1/ ق 117/ 1 - 2) :"متروك الحديث". الصمت/ 236 ح 472؛ قال الحافظ في"الإصابة" (1/ 495) :"عبد الرحمن متروك الحديث". بذل الإحسان 2/ 428؛ متروك الحديث. مسند سعد / 138 ح 76
1962 - عبد الرحمن بن عيَّاش: [عن دلْهَم بن الأسود، عن أبيه، عن عمه لقيط بن عامر] عبد الرحمن بن عيّاش ودلهم بن الأسود، فلم يوثقهما إلا ابنُ حبان -فيما وقفت عليه- وقال الذهبيُّ في دلهم:"لا يُعرف". كتاب البعث/110 ح 60
.. . . . عبد الرحمن بن عيّاش: هو"عبد الرحمن بن الحارث"؛ تقدَّم
[حديث أخرجه البزَّارُ (114 - مسند سعد) ، ومن طريقه العراقيُّ في"مَحَجَّة القُرَبِ إلى مَحبَّة العَرَب" (129) قال: حدَثنا إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ التَّيمِيُّ، حدَّثَنا عبد الرَّحمن ابنُ عياضٍ، حدَّثني عمَّي عُتَيبةُ (1) ، عن عبد الملك بن يحيى، عن مُحمَّد بن سعدٍ، عن أبيه (سعد بن أبي وقاص -رَضِيَ الله عَنْهُ-) ، قال: قيل للنَّبي - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ فُلانًا الثَّقفيَّ قُتِلَ، وقد كان أَسلَم"، فقال:"أَبعَدَهُ الله! إنَّهُ كَان يُبغِضُ قُريشًا". وهو حديث منكرٌ]
(1) قال أبو عمرو -غفر الله له-: صوابه (حَدَّثتني عَمَّتي عُتَيبة) فقد ترجمها ابنُ ماكولا في الإكمال باب: عُتَيبة/ عُيَينة، وقال: عَمَّةُ عبد الرحمن بن عياض روت عن عبد الملك بن يحيى عن الزهري حدث عنها ابنُ أخيها عبد الرحمن بن عياض. اهـ. وفي تاريخ بغداد في ترجمة: جعفر بن محمد بن حرب العباداني، قال جعفر: حدثني إبراهيم بن محمَّد التيمي: ثنا عبد الرحمن بن عياض: حدثتني عمتي عتيبة، عن عبد الملك بن يحيى، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، مرفوعًا: إن الله فضل قريبًا بسبع خصال. . الحديث. ولها ترجمة في اللسان وفي آخر الميزان. والله أعلم.