يحيى بن الأسود = أبوهاشم الرُّمّاني
4247 - يحيى بن الجزار: [العرني الكوفي]
[سماعه من عليّ -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* [وهو مثال على أنَّ الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع]
* فقد قال ابنُ أبي حاتم في"المراسيل" (ص 246) : أخبرنا حرب بنُ إسماعيل -فيما كتب إليَّ به-، قال: قلتُ لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: يحيى بن الجزار سمع من عليّ؟ قال: لا.
* قُلْتُ: ففي إطلاق هذا النفي نظرٌ، فقد ثبت سماعه منه في"صحيح مسلم" (627/ 204) في حديث:"شغلونا عن الصلاة الوسطى".
* بل روى ابنُ أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (4/ 2/ 133) عن أبيه، قال: نا محمود بن غيلان: نا شبابة، عن شُعبة، قال:"لم يسمع يحيى الجزار من عليّ -رَضِيَ الله عَنْهُ- إلا ثلاثة أشياء:"
أحدها: أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- كان على فُرْضَةٍ من فُرض الخندق.
ثانيها: إنَّ عليًا سُئل عن يوم الحج الأكبر. ونسي محمود الثالث.
* وقد ذكرتُ حديثًا ثالثًا فلعله هو وانظر"تنبيه الهاجد" (ج 5/ رقم 1386) . التسلية / رقم 31
4248 - يحيى بن الحارث الذماريّ: ثقةٌ. تنبيه 5/ رقم 1395
4249 - يحيى بن الحارث الطائي: قال العقيليُّ:"يحيى بن الحارث، عن أخيه زهدم لا يصحُّ حديثه. .". جُنَّةُ المُرتَاب / 438
4250 - يحيى بن السكن: قال أبو حاتم:"ضعيفُ الحديث". وهو صاحبُ شُعبة، ضعَّفه صالح جزرة أيضًا. حديث الوزير / 132 ح 83