ضعيفٌ". وذَكَرَهُ الحافظُ ابنُ كَثيرٍ في"تفسير" (5/ 458) ، في سُورة"المؤمنون"، وقال: هذا حديثٌ غريبٌ وإسناده فيه مَن لا يُعرَف لجهالَته".
* وضعِّفَهُ الحافظُ في التَّلخِيص (5/ 2386) . وقال ابنُ الجَوزِيِّ: هذا حديثٌ لا يَصِحُّ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. ولا حسَّانُ يُعرَف ولا مَسلَمَةُ.
* قال البَيهَقِيُّ عقِب تخريجِهِ الحديثَ: تَفرَّد به هكذا مَسلَمَةُ بنُ جعفرٍ هذا. قال البُخارِيُّ في التَّاريخ: قال قُتَيبَةُ: عن حُميدٍ -هو الرَّاسِبِيُّ-، عن مَسلَمَةَ بنِ جعفرٍ، عن حسَّانَ بنِ حُميدٍ، عن أنَسِ بن مالِكٍ، قال: يجيءُ النَّاكِحُ يدَهُ يومَ القِيامة ويدُهُ حُبلَى. انتهَى.
* الفتاوى الحديثية / ج 1/ رقم 115/ جماد أول/ 1418
3748 - مسلمة بن خالد الأنصاريّ: [روى عن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه؛ وعنه عبد الرحمن بنُ سليمان بنِ الغسيل] وهذا سندٌ ضعيفٌ، ومسلمة ابن خالد ذكره ابن حبان في"الثقات" (5/ 431) ، وقال الذهبيُّ (4/ 108) :"مجهولٌ". الأمراض والكفارات / 232 ح 91
3749 - مسلمة بن صالح: [عن علقمة بن مرثد، وعنه أحمد بنُ منيع] ما عرفته. وليس هو المترجم في"الجرح والتعديل" (4/ 1/267) ، والله أعلم. التسلية/ رقم 91
3750 - مسلمة بن عبد الله الجهني: قال ابنُ حبان في"الثقات"غير مجروح، وهو مجهول الحال. قال البوصيري في"الزاوئد":"أبو مشجعة وابن أخيه مسلمة بن عبد الله لم أر من جرحهما ولا من وثقهما. وفي"اللآليء" (2/ 224) و"المقاصد" (245) قال الحافظ ابن حجر:"لم يتبين لي الحكم على هذا المتن بالرضع، فإن مسلمة غير مجروح، وسليمان بن عطاء ضعيف"اهـ."
* قلتُ: الحكم بالوضع قد يكفي فيه غلبة الظن كما لا يخفى، وليس