سكن أصبهان، كثيرُ الحديث، من الثقات"."
* وذكره ابن حبان في"الثقات" (8/ 51 - 52) .
* وقال أبو الشيخ في"الطبقات" (3/ 50) :"قدم أصبهان، فلم يعرفوه، وكتبوا في أمره إلى بغداد، فأثنوا عليه ووثقوه، وذكروا أنَّ أباهُ كان له محلٌّ من السلطان، وكان المحدثون توصوا له وحدَّث بأحاديث كثيرةٍ عاليةٍ حسانٍ". تنبيه 7/ رقم 1704
.. . . الأحنف بن قيس = الأحنف لقب، انظر له الألقاب
.. . . أحوص بن جوَّاب = أبو الجوَّاب، انظر له الآباء
301 -الأحوص بن حكيم: ضعيفٌ. تنبيه 10/ 88/ 2146
302 -أحيد بن الحسين البامياني: ترجمه ابن حبان في"الثقات" (8/ 137) ، وقال:"كنيته: أبو محمد، سكن بلخ. . مستقيم الحديث". تنبيه 9/ رقم 2040.
303 -الأخضر بن عجلان: الأكثرون على تعديل الأخضر بن عجلان. تفسير ابن كثير ج 2/ 230
* وثقه البخاريُّ، والنسائيُّ، وابنُ حبان، وابنُ شاهين.
*وقال ابن معين:"لا بأس به، صالح". وقال أبو حاتم:"يكتب حديثه".
* وضعّفه الأزدي. فمثله لا يقوى على مخالفة حجاج الأعور، فقد كان أثبت الناس في ابن جريج. . . تنبيه 8/ رقم 1949
304 -أخطل بن الحكم بن جابر القرشي: لم أقف له على ترجمة، ولم أستطع إقامة هذا الاسم على الصواب؛ فلعلَّةُ مصحَّفٌ. والله أعلم.
* ثُمَّ وقفتُ على ترجمته في"تاريخ دمشق" (ج 2/ ق 608 - 607) ، قال:"أخطل ابن الحكم بن جابر، ويقالُ: ابن معمر، أبو القاسم القرشيُّ."