يرو عنهما غير الزهري، لكن ابن أكيمة أحسن حالًا من أبي الأحوص.
* وبيانه: أن أبا الأحوص قد نصّ بعضُ أهل العلم على جهالته.
* أما عمارة بن أكيمة: فقد قال يعقوب بن سفيان:"هو من مشاهير التابعين بالمدينة".
* وقال أبو حاتم:"صحيحُ الحديث، حديثه مقبولٌ". نقله عنه ولده في"الجرح والتعديل" (3/ 1/ 362) . ووقع في"التهذيب" (7/ 410) :"صالح الحديث".
* ووثقّه يحيي بن سعيد القطان، مع تعنُّته. وذكره ابنُ حبان في"الثقات".
* بل قال ابنُ عبد البر:"إصغاء سعيد بن المسيب إلى حديثه دليلٌ على جلالته عندهم"فلا يمكن أن يسوى هذا بهذا. . النافلة ج 2/ 122 - 123؛ ونحوه في: غوث المكدود 1/ 198 - 200ح 219؛ [وُيراجع أيضًا ترجمة"أبي الأحوص"]
2688 - عُمارة بن القعقاع: ابن شبرمة، الكوفي. أخرج له الجماعة. وثَّقه ابنُ معين، والمُصنّف [يعني: النّسائيّ] ، وابنُ سعد، ويعقوبُ بن سفيان، وابنُ حبان وغيرهم. وقال أبو حاتم:"صالح الحديث". بذل الإحسان 2/ 124 - 125
* عمارة بن القعقاع: ثقة. خصائص عليّ / 110 ح 112
2689 - عمارة بن بشر: من رواة النسائي؛ لم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم أره في"ثقات ابن حبان". تنبيه 11/ رقم 2312
2690 - عمارة بن ثوبان: [الحجازي] مجهول الحال أيضًا. والله أعلم. غوث المكدود 3/ 68 ح 748؛ عمارة جهَّله ابن المديني أيضًا.
* وقال عبد الحق:"ليس بالقوي"فتعقبه ابن القطان بقوله:"إنما هو مجهول"