القراءة. التسلية/ رقم 36، 67.
942 -حفص بن عبد الرحمن: [عن عاصم الأحول، وعنه نصر بن جميل] قال العقيليُّ:"مجهول بالنقل". النافلة ج 1/ 97
943 -حفص بن عبد الله الحلواني: [أبو عُمر الضرير] قال الطبراني:. . تفرد به حفص بن عبد الله. قلت: وهو صدوق كما قال أبو حاتم. مجلة التوحيد / صفر/ سنة 1418؛ التوحيد / شعبان/ سنة 1426هـ
944 -حفص بن عبيد الله بن أنس: [سماعه من جابر وأبي هريرة رضي الله عنهما؛ وهو مثال على أنِّ الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع]
* في ترجمته في"الجرح والتعديل" (1/ 2/ 176) ، قال ابن أبي حاتم: سمعتُ أبي يقول:"لا يُدرى سمع من جابر، وأبي هريرة أم لا؟ ولا يثبت له السماعُ إلّا من جدِّه أنس بن مالك". اهـ.
* مع أنه قد ثبت سماعُهُ من جابر بن عبد الله في"صحيح البخاري"فقد روى في"علامات النبوة" (6/ 602) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري: أخبرني حفص بن عبيد الله أنه سمع جابرًا وساق حديثًا في صنع المنبر وحنين الجذع. التسلية/ رقم 31
* حمص بن عبيد الله: لم يرو عن أبي هريرة إلا حديثًا واحدًا، في ذكر الحمّى، وهو عند ابن ماجه في"كتاب الطيب- من سننه"، ومع هذا قال أبو حاتم: حفص بن عبيد الله لا يثبت له السماعُ إلا من جدِّه. يعني أنس بن مالك في -رَضِيَ الله عَنْهُ-. تنبيه 3/ رقم 1062؛ الأمراض والكفارات / 47 ح 18؛ وانظر تنبيه 9/ رقم 2124
945 -حفص بن عثمان: [عن عُمر بن الخطاب -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه أبو عقيل]
* ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (1/ 2/ 184) ولم يذكر فيه