* قال الحاكم:"هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين"ووافقه الذهبيُّ.
*قلتُ: بل صحيحٌ فقط. ولم يخرج الشيخان أو أحدهما شيئًا للوليد عن هشام، ولا لهشام عن أنس بن سيرين؛ فلا يكون الإسنادُ على شرطهما. الأمراض والكفارات / 143ح 60
.. . . أنس بن عياض = أبو ضمرة
488 -أوس بن أبي أوس: ويقال أوس بن خالد، لا يُعرف كما قال الذهبيُّ. كتاب البعث / 53ح 22
* [انظر حديثه في ترجمة (عليّ بن زيد بن جدعان) ]
* وقد أورده ابن عَديٍّ في"الكامل"مُستَنكِرًا إِيَّاه على عليِّ بن زيدٍ، وأوسِ ابن خالدٍ.
* قال البُخاريُّ:"لا يَروِي عنه إلا عليُّ بن زيدٍ. وعلىٌّ فيه بعضُ النَّظر".
* وقال ابن القَطَّان:"له عن أبي هُريرَة -رَضِيَ الله عَنْهُ- ثلاثةُ أحاديث مُنكَرَةٌ، وليس له كبيرُ شيءٍ".
* وفرَّق الذَّهبِيُّ بينه وبين أوس بن أبي أوسٍ، فقال في هذا:"لا يُعرَف"، وهما واحِدٌ. واللهُ أعلَمُ. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 199/ ذو الحجة/ 1419؛ مجلة التوحيد / ذو الحجة / سنة 1419
489 -أوس بن ضمعج: [الكوفي الحضرمي، ويقال: النَّخَعِيّ؛ أدرك الجاهلية]
* [عن أبي مسعود الأنصاري، مرفوعًا:"يؤم القوم أقرأُهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمُهم بالسُّنّة"]
* قال أبو القاسم البغوي في"مسند ابن الجعد" (888) :