* القاسم: كان أحمد بن حنبل يحمل عليه، ويجعل البلاء في الأحاديث منه.
* وقال ابنُ معين: عبيد الله بن زحر، عن عليّ بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة: ضعافٌ كلُّها.
* قال ابنُ حبان في"المجروحين" (2/ 62 - 63) :"إذا اجتمع في إسناد خبرٍ:"عبيد الله بن زحر وعليّ بن يزيد والقاسم أبو عبد الرحمن، لا يكون متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم! فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة"."
* قلت: وهذا الخبر إسناده كذلك، غير أن القاسم وعبيد الله بن زحر لم أر من اتهمهما بكذب. الإنشراح / 31 ح 10؛ النافلة ج1/ 35
* قلتُ: القاسم أخف ضعفًا من علي بن يزيد، ولم أر أحدًا اتهم ابن زحر أو القاسم بكذب. . النافلة ج1/ 35
* عبيد الله بن زحر والقاسم: لم يتهمهما أحدٌ بكذب، وهما في الأصل صدوقان، لكن في حفظهما ضعف. . الأربعينية القدسية / 68 ح24
* وغلا ابنُ حبان فقال في"المجروحين" (2/ 62 - 63) :"إذا اجتمع في إسنادِ خبرٍ:. . ."
* كذا قال! وعبيد الله بن زحر لم أر من اتهمه بكذبٍ، ولا القاسم، والعلة من الألهاني. . التسلية / رقم 88
* القاسم أبو عبد الرحمن [وُيراجع ما تقدم في ترجمة عبيد الله بن زحر]
3014 - القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود: [أبو عبد الرحمن الكوفي] منقطع بين القاسم وابن مسعود فلم يدركه، قال ابنُ المديني:"لم يلق القاسم من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- غير جابر بن سمرة". تفسير ابن كثير ج1/ 210