* الجريري كان اختلط، وليس عبد الوهاب بن عطاء من قدماء أصحابه زد على ذلك أنه أعني:"عبد الوهاب بن عطاء"لينه النسائيُّ والبزار وغيرهما من قبل حفظه. التسلية / رقم 59
* عبد الوهاب بن عطاء: وسعيد بن أبي عروبة، كلاهما من الثقات الرفعاء، وعبد الوهاب سمع من سعيد قديمًا. كتاب البعث/ 44 ح 15
* اختلاطُ سعيد بن أبي عروبة، فلا يضرُّ فقد رواه عنه قدماء أصحابه، مثل يزيد بن زريع، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الأعلى. بذل الإحسان 1/ 336
* عبد الوهاب ويزيد بن زريع من قدماء أصحاب سعيد بن أبي عروبة. تفسير ابن كثير ج 2/ 136؛ مجلة التوحيد/ ربيع الأول 1425/؛ تنبيه 1/ رقم 177
* روح بن عبادة ومحمد بن بكر البرساني وعبد الوهاب بن عطاء. كلهم سمعوا من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه خلا ابن أبي عدي. تنبيه 9/ رقم 2118
*عبد الوهاب بن عطاء: من الأمثلة على أن سكوت البخاري لا يكونُ توثيقًا أو تعديلًا للراوي،[عبد الوهاب بن عطاء: سكت عنه البخاريّ (3/ 2/ 98) - وقال هناك في"الضعفاء" (233) له:"محتمل".
* [راجع لتمام البحث: ترجمة"أحمد بن محمَّد شاكر"،"النُّعْمان بن قُرَاد"،"أبو البركات ابن تيمية", البخاري"] . التسلية/ رقم 16؛ كتاب البعث/ 84 ح44"
2367 - عبد الوهاب بن عليّ بن عبد الكافي: [ابن تمام الأنصاري السبكي أبو نصر تاج الدين. 727 - 771 هـ. من أشهر تلاميذ الحافظ العلائي خليل ابن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي". حديث القلتين/ 5 - 9"