الرازي"صدوق"زاد أبو حاتم"حسن الحديث"وضعفه آخرون. تفسير ابن كثير ج2/ 517 - 518
* عمرو بن شعيب: روايته عن أبيه عن جده فالصواب أنها متصلة كما شرحته قديمًا في بذل الإحسان (140) والحمد لله على التوفيق. جُنَّةُ المُرتاب/ 302
* [يراجع ما تقدم في ترجمة شعيب بن محمَّد بن عبد الله بن عمرو]
2832 - عَمرو بن شمر: [الكوفي الشيعي، أبو عبد الله الجعفي]
* أَحَدُ التَّلفَى، فقد تَرَكَهُ النَّسائيُّ والدَّارَقُطنيُّ وغيرُهما.
* وقال البُخارِيُّ:"مُنكَرُ الحديث". وكَذَّبَهُ الجُوْزْجانيُّ.
* وقال ابنُ مَعِينٍ:"ليس بشيءٍ". ورماه السُّليمَانيُّ بوضع الحديث للرَّوافِض.
* وقال ابنُ حِبّان في"المجروحين" (2/ 75 - 76) :"كان رافِضِيًا، يَشتُمُ أصحابَ رسول الله -صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ-، وكان مِمَّن يَروِي الموضوعاتِ عن الثِّقات في فضائل أهلِ البيت وغيرِهم. لا يَحِلُّ كتابةُ حديثه إلا على جِهَةِ التَّعَجُّب". تنبيه 5/ رقم 1380؛ الفتاوى الحديثية/ ج 3/ رقم 261/ ربيع آخر / 1422
* هالكٌ. الفتاوى الحديثية / ج 3/ رقم 275/ ربيع آخر / 1423؛ مجلة التوحيد / ربيع الآخر/ سنة 1422
* عمرو بن شمر: ضعّفه الدارقطني وغيره. التسلية/ رقم 1
.. . . . عمرو بن طلحة القناد: تقدم في عمرو بن حماد بن طلحة القناد.
2833 - عَمرو بن عامر البجلي: [الكوفي] مجهول الحال أيضًا. والله أعلم. الصمت/ 180 ح 315
2834 - عَمرو بن عبد الجبار السنجاري: قال العقيلي:"عمرو بن"