* فهذا يدل على أنه صدوقٌ متماسكٌ. ولكن لم يرو عنه غير ابن أخيه: موسى بن أيوب، فالإسناد مقاربٌ. والله أعلم. تنبيه 10/ رقم 2210
494 -إياس بن عبد الله بن أبي ذباب: قد اختلفوا في صحبة إياس، فممن رجح عدم الصحبة: أحمد بن حنبل، والبخاري، وابن حبان، والبغوي.
* واعترض على ذلك: أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، فأثبتا له الصحبة كما في"الجرح والتعديل" (1/ 1/ 280) ، وانتصر لهما الحافظ في"التهذيب".
* وهو وإن لم يخرج له أحمد في"مسنده"فقد خرج الحميدي حديثه في مسنده والذي عرف حجة على من لم يعرف. الإنشراح/ 82ح 98
495 -إياس بن عفيف الكندي: [عن أبيه، وعنه ابنه إسماعيل]
* ترجمه البخاريُّ (1/ 1/ 441) ، وابنُ أبي حاتم (1/ 1/ 280) .
* فأما البخاريُّ فقال: فيه نظر، وهذا جرح شديد عنده.
* وأما ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
* ومع ذلك وثقه الشيخ أبو الأشبال رحمه الله تعالى!.
* فأين موضع تصحيح الحاكم والذهبي لهذا الحديث؟!. خصائص عليّ/ 29ح5
496 -إياس بن معاوية: لم يلحق عُمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-. مجلة التوحيد / شوال/ 1417
497 -أيمن الحبشي المكي المخزومي: [عن سعد بن أبي وقاص -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه ابنه عبد الواحد بنُ أيمن]
* وثّقه أبو زرعة كما في"الجرح والتعديل" (1/ 1/ 318) .
* وكذا وثّقه ابن حبان، ولكن قال الذهبيُّ في"الميزان":"ما روى عنه سوى ولده عبد الواحد، ففيه جهالة، لكن وثقه أبو زرعة". خصائص عليّ/ 34ح11