أبان، سمعتُ أبي يقول ذلك". ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال. الصمت / 60 ح 30"
1423 - سعيد بن عبد الله بن جريح: [عن أبي برزة -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه الأعمش] ذكره ابنُ حبان في"الثقات"، وصحَّحَ له الترمذيُّ، ولكن قال أبو حاتم:"مجهول".الأربعون في ردع المجرم / 61 ح 18؛ الأربعون الصغرى / 160 ح 105
1424 - سعيد بن عبد الملك: سنده ضعيف، لضعف سعيد. بذل الإحسان 2/ 423
1425 - سعيد بن عبيد: [أخو محمد بن عبيد] مجهول. كما في"التقريب". الإنشراح/ 33 ح 12
1426 - سعيد بن عبيد الله: [ابن جبير بن حية، الثقفي الجبيري البصري]
* قال في الدارقطنيُّ:"ليس بالقويّ، يُحدِّث بأحاديث يسندها ويوقفها غيرُهُ". بذل الإحسان 1/ 262
[حديث سَعيدِ بن عُبيد الله، ثنا ابنُ بُريدةَ، عن أبيه مرفُوعًا: ثَلاثٌ مِنَ الجَفَاءِ: أَن يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا، أَو يَمسَحَ جَبهَتَهُ قَبلَ أَن يَفرَغَ مِن صَلاتِهِ، أَو يَنفُخَ في سُجُودِهِ. وهو حديث لا يصح مرفوعًا. وعلته المخالفة]
* ونَقَلَ البيهقيُّ عن البُخاريِّ أنَّه قال:"هذا حديث مُنكَرٌ، يَضطرِبُون فيه".
* قلتُ: وقد مرَّ وجهان لهذا الاضطراب:
الأوِّلُ: أنَّ سعيدَ بنَ عبيد الله رَفَعَه.
الثَّاني: أنَّ قتادةَ، والجُرَيرِيَّ -واسمُه: سَعِيدُ بنُ إياسٍ- خالَفَاه في موضِعَين:
أ- أنَّهُما أوقَفَاه.