الخطيب في"التاريخ"ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. الصمت/237ح 474
.. . . إسماعيل بن خليفة = أبوهانيء الأنصاري
.. . . إسماعيل بن خليفة = أبو إسرائيل الملائي
407 -إسماعيل بنُ رافع أبو رافع: تركه: النسائي، وابنُ خراش، والدارقطنيّ. وقال ابن معين، وعمرو بن عليّ، وأبو حاتم:"منكر الحديث".
*والأكثرون على تضعيفه. النافلة ج 1/ 43
* قال البوصيري في"الزوائد" (1/ 434) : هذا إسناد فيه أبو رافعٍ، واسمه إسماعيل بنُ رافع، ضعيفٌ متروكٌ". اهـ التسلية/ رقم 79؛ تفسير ابن كثير ج 1/ 264"
*منكرُ الحديث تركه النسائي والدارقطني وجماعةٌ.
*وضعَّفه أحمد وابن معين وابن عديّ وجماعةً آخرون. تنبيه 6/ رقم 1547
*منكر الحديث. التسلية/ رقم 115
408 -إسماعيل بن رجاء: [ابن ربيعة الزبيدي، أبو إسحاق الكوفي]
* وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائيُّ وابنُ حبان.
*أما الأزديّ فإنه شذَّ فقال:"منكرُ الحديث". تنبيه1/ رقم240
*وكلماتُ الثناء التي ظاهرُها الجرحُ موجودةٌ في كلمات بعض العلماء. من ذلك قول أبي حاتم الرازي، أنَّ شعبة كان يقول:"إسماعيلُ بن رجاء شيطان"يعني من حُسْن حديثه. ذكره ابن أبي حاتم في"علل الحديث" (ج 1/ رقم 248) عن أبيه. وهذه فائدةٌ نفيسة خلت منها كتب التراجم التي ترجمت لإسماعيل، فاهنأ بها!. بذل الإحسان 2/ 391
* قال البغوي الكبير في"مسند ابن الجعد" (885) :"ولم يلق الثوريُّ"