سرجس". وكذلك قال أحمد بن حنبل، ولكن قيل له:"فابن سرجس؟! فكأنه لم يره سماعًا". بذل الإحسان 1/ 291"
[سماع قتادة من: عبد الله بن بريدة]
* أعلَّه البخاري بأن قتادة لا يعرفُ له سماعٌ من عبد الله بن بريدة، وأشار الترمذيُّ إلى قوله في"سننه" (982) ، وقتادة مدلسٌ ولم يصرح بتحديث فهذه عندي علة مؤثرة.
* وكنتُ صححتُ إسناد هذا الحديث في تخريجي لكتاب"الصمت" (ص199) لابن أبي الدنيا تبعا للمنذري في"ترغيبه" (3/ 579) ، والنووي في"الأذكار" (ص449) وشيخنا أبي عبد الرحمن في"الصحيحة" (371) . تنبيه 9/ رقم 2074
[سماع قتادة من أبي سعيد الخدري]
* قال المنذري في"تهذيب سنن أبي داود" (7/ 154) :"قتادة لم يسمع من أبي سعيد الخُدري، وسمع من أنس بن مالك"اهـ.
* وقد نصَّ على ذلك الإمامان: أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي كما في"المراسيل" (175، 186) . فقالا: إن قتادة لم يسمع من صحابيٍّ إلا من أنسٍ، ثم اختلفا في عبد الله بن سرجس. فقال أبو حاتم: لقيه، وشك فيه أحمد.
* وقال الحاكم في"المستدرك" (2/ 148) :"لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد. التسلية / رقم 129"
[صنيع النقاد في استعمال رواية الضعفاء في التدليل على الانقطاع. ومع ذلك فالاعتماد ليس على رواية الضعفاء فليتنبه إلى هذا]