* ليث وشريك ضعيفان, ولكنهما توبعا من بعض الثقات مما يدلُّ على أنهما حفظا هذه الرواية. والله أعلم. تنبيه 11/ رقم 2268
* إبراهيم بن فهد ومندل بن علي وليث بن أبي سليم: ضعفاء. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ 170 ح 57
* ليث بن أبي سليم: خيرٌ من عبد الوهاب [ابن مجاهد] , ولكنه متكلَّمٌ فيه من قبل حفظه. الزهد / 31 ح 31
[الهيثميُّ مضطربٌ في حال ليث]
* [يراجع ذلك في ترجمة الهيثمي من الألقاب] .
* التسلية / رقم 68؛ تفسير ابن كثير ج 2/ 340؛ كتاب البعث / 60 ح24
[حديث ليث, عن طاووس, عن جابر مرفوعًا:. . ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل. حليلته الحمام. .]
* قال الترمذيُّ (2801) :"هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ, لا نعرفه من حديث طاووس, عن جابر إلا من هذا الوجه."
* قال محمد بن إسماعيل: ليث بن أبي سليم صدوق, وربما يهم في الشيء.
* قال محمد بن إسماعيل: وقال أحمد بن حنبل: ليث لا يُفرح بحديثه. كان ليثٌ يرفع أشياء لا يرفعها غيرُهُ. فلذلك ضعّفوه"اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب /248"
[ابن الجوزي لم يجر على حال واحدة في حكمه على ليث بن أبي سليم]
* راجع ترجمة ابن الجوزي في (الأبناء) . تنبيه 1/ رقم 247
[حديث جابر الجعفي, عن أبي الزبير, عن جابر, مرفوعًا"من كان له إمام فقراء الإمام له قراءة"ضعيفٌ, ولا يصحُّ إلا موقوفًا على جابر -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* أعلَّه البخاريُّ في"جزء القراءة" (23) بقوله:"ولا يُدرى: أسمع جابرٌ من"