مرفوعًا:"إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول إلى غيره".
* وهذا الحديث صوَّب البيهقيّ وقفه على ابن عُمر، كما في"المعرفة" (4/ 407) ، والنووي في"المجموع" (4/ 422) . تنبيه 7/ رقم 1760
[عنعنة محمد بن إسحاق]
* سنده ضعيف لعنعنة ابن إسحاق. بذل الإحسان 2/ 423
* سندُهُ ضعيفٌ لتدليس ابن إسحاق. بذل الإحسان 2/ 228 , تفسير ابن كثير ج 3/ 414
* فعلة هذا الإسناد هي عنعنة ابن إسحاق. النافلة ج2/ 192
* محمد بن إسحاق: مدلسٌ، وأظنُّه لم يدرك وهب بن منبه. والله أعلم. الصمت/127 ح185
* محمد بن إسحاق: مدلسٌ، وقد عنعن. جُنَّةُ المُرتَاب / 357، غوث المكدود 3/ 63 ح744، مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة 1420
* محمد بن إسحاق: مدلس وقد استخدم ما يدل على التدليس قطعًا. التسلية/ رقم 21
[محمد بن إسحاق ليس على شرط مسلم]
* محمد بن إسحاق: لم يحتج به مسلم، وقد صرح بالتحديث. الديباج 4/ 482
* محمد بن إسحاق: لم يخرج له مسلم في الأصول، والذهبيُّ نفسه صرّح في"الميزان"أن محمد بن إسحاق لم يُخرّج له مسلمٌ احتجاجًا، ومع ذلك فكل حديث يرويه الحاكم في"المستدرك"من طريق ابن إسحاق يقول فيه:"صحيح على شرط مسلم"، ويوافقه الذهبيُّ في كل ذلك، فالكمال لله وحده. غوث المكدود 1/ 38 - 39ح31