التوحيد/ صفر / 1414؛ جماد ثاني / 1417؛ الفتاوى الحديثية / ج1/ رقم 12
* مسلمة بن عليّ: هو الخشني. قال أبو حاتم:"هو في حد الترك"، وقد تركه النسائي، والدارقطني والبرقاني. وقال أبو أحمد الحاكم:"ذاهب الحديث".
وقال ابن عدي:"جميع أحاديثه غير محفوظة". والكلام فيه طويل الذيل. مجلة التوحيد / محرم / سنة 1420
* مسلمة بن عليّ الخشني: رجاله ثقات غير مسلمة بن علي وهو الخشني، وهو واهٍ. . تركه النسائيُّ والدارقطني والبرقاني والأزدي والجوزقاني.
* وقال البخاريُّ وأبو زرعة وابن حبان:"منكر الحديث"زاد ابن حبان:"لا يشتغل به، هو في حدَّ الترك". وطعن فيه عامتهم. الصمت/ 250 ح 513
* قال البوصيري: "هذا إسنادٌ ضعيفٌ لضعف مسلمة بن عليّ. قال فيه البخاري وأبو زرعة:"منكر الحديث". وقال الحاكمُ:. . . بذل الإحسان 1/ 333 - 334"
* مسلمة بن علي الخشني: [عن عفير بن معدان] قال ابن الجوزي: قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك.
* قال المناوي في"الفيض" (6/ 363) : قال في"الميزان": شاميٌّ واهٍ، تركوه واستنكروا حديثه. . فوائد أبي عمرو السمرقندي / 162 ح 52
* مسلمة بن عليّ الخُشَنيّ: يَروِي عن عبد الرَّحمن بن يزيدَ بن تميمٍ، وكذا عن عبد الرَّحمن بن يزيدَ بن جابرٍ، كما أنَّ كليهما يَروِي عن الزُّهريِّ. . . أبو سعيدٍ الخُشَنيُّ: متروكٌ كما قال النَّسائيُّ، والدَّارقُطنيُّ، والبَرقانيُّ، وغيرُهُم. وقالَ أبو داوُد:"ليس بثقةٍ ولا مأمونٌ". وقال البُخاريُّ، وأبو زُرعةَ، وغيرُهما:"منكَر الحديث". والله أعلم. وانظر ترجمة ابن الجوزي. الفتاوى الحديثية / ج1/ رقم 4/ صفر / 1413