والأطرابلسي، والصواب أنهما اثنان. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 245/ ربيع آخر / 1421؛ مجلة التوحيد/ ربيع الآخر/ سنة 1421
* معاوية بن يحيى: ضعيف. مجلة التوحيد/ ذو القعدة/ سنة 1418؛ الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 196/ ذو الحجة / 1419
* معاوية بن يحيى الصدفي: قال ابن معين:"هالكٌ، ليس بشيء". .
* وضعّفه أبو حاتم، والنسائيُّ، والساجي وقال:"جدًا".
* وقال أحمد:"تركناه". النافلة ج 2/ 195
* قال البزار:"رواه الحفاظ عن الزهري، بسنده إلى أبي هريرة. ولا نعلمُ أحدًا تابع معاوية على هذه الرواية. ومعاوية ليِّنُ الحديث".
* قلتُ: حاصل كلام البزار: أنَّ معاوية بن يحيى الصدفي، وهم فيه على الزهري. ووهمه -عندي- وقع في السند والمتن كليهما.!! بذل الإحسان 1/ 79
* معاوية بن يحيى الصدفي: قال الهيثمي في"المجمع" (5/ 168) :"ضعيفٌ".
* قال أبو حاتم:"روى عنه إسحاق بن سليمان أحاديث مناكير، كأنها من حفظه". وقال ابنُ خراش:"رواية إسحاق الراوي عنه مقلوبةٌ".
* وقال الدارقطنيُّ:"يُكتب ما روى الهقل عنه، وُيجتنب ما سواه، خاصة رواية إسحاق بن سليمان"اهـ. بذل الإحسان 1/ 136 - 137
* وقال [يعني ابن عدي] في ترجَمة يحيىَ بنِ أبي أُنَيسَةَ (7/ 2646) :"وقد رواه جماعةٌ ضُعفاءُ عن الزُّهرِيِّ، فيهم: ياسين الزيَّاتُ، ومُعاوِيةُ بنُ يحيىَ الصَّدَفِيُّ، وحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، وغيرهُمُ. والباقُون الثَّقاتُ عن الزُّهرِيّ قالوا: من أدرَكَ من صلاةٍ ركعةً فقد أدرَك".