المعنى اللُّغويّ أو الاصطلاحيّ، ولو شاء ابن جريج لقال:"لو قلت: عن عطاء"لا سيما والرواية بـ"عن"أكثر جدًا من الرواية بـ"قال"، ولذا أرى -والله أعلم- أنَّ ابن جريج إن قال:"عن عطاء"فمن غير الممكن أن نجعلها سماعًا. والعلمُ عند الله تعالى.
* ثم وقفتُ على بعض الأحاديث التي أعلَّها شيخُنا بعنعنة ابن جريج، برغم أنه رواها"عن"عطاء!. وانظر لذلك"الصحيحة" (رقم 229، 1692) . وكذلك"الضعيفة" (رقم 160، 212، 258، 1009، 1184، 1387) . النافلة ج 2/ 29 - 30
* ابن جريج: مدلسٌ أيضًا ولم يصرح بتحديث، وعنعنته عن عطاء كعنعنته عن غيره والله أعلم. فوائد أبي عمرو السمرقندي / 168 ح 55
[سماع ابن جريج من مجاهد]
* سندُهُ ضعيفٌ لتدليس ابن جريج، وإنما يروي ابن جريج التفسير عن مجاهد بواسطة. تفسير ابن كثير ج 2/ 545
* سندُهُ ضعيف لتدليس ابن جريج، وما أظنه سمع مجاهدًا, ولم أجد له رواية عنه، وإنما سمع منه حرفًا واحدًا. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج 2/ 562
* ابن جريج: مدلس، ولم يسمع من مجاهد إلا حرفًا واحدًا. ابن كثير ج 2/ 107
* قال ابن معين في"تاريخ الدوري" (2/ 372) :"لم يسمع ابن جريج من مجاهدٍ إلا حرفًا واحدًا".
* قلت: وهذا الحرف ذكره ابن أبي حاتم في"مقدمة الجرح والتعديل" (ص 245) في ترجمة يحيى بسعيد القطان. قال ابن أبي حاتم: نا محمَّد بن إبراهيم، نا عمرو بن عليّ، قال سمعت يحيى، يقول: لم يسمع ابن جريج من