* وضعّفه ابن سعد, وابنُ حبان، وابنُ عبد البر.
* فمثل هذا لا يجوز أن يطلق فيه الضعف، كما فعل ابنُ حزم.
[حديثُ أبي خالد الدالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، مرفوعًا:"إنَّ الوضوء لا يجبُ إلا على من نام مضطجعًا. ."فخالف سعيد ابنَ أبي عروبة في رفعه، وفي زيادة"أبي العالية"في الإسناد]
* قال الدارقطنيُّ:"تفرّد به أبو خالد، عن قتادة، ولا يصحُّ"اهـ.
* قال أبو داود: حديثٌ منكرٌ، لم يروه إلا يزيد، أبو خالد الدالاني عن قتادة. . وذكرتُ حديث يزيد الدالاني لأحمد بن حنبل فانتهرني استعظامًا له، فقال: ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة؟!! ولم يعبأ بالحديث"اهـ."
* في"نصب الراية" (1/ 45) :"قال الترمذيُّ في"العلل": سألتُ محمَّد ابن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: لا شيء. رواه سعيد بنُ أبي عروبة، عن قتادة، عن ابن عباس قولَهُ. ولم يذكر فيه"أبا العالية"، ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعًا من قتادة، وأبو خالد صدوق، لكنه يهم في الشيء"اهـ.
* قال البيهقيّ:. . وأنكر سماعه من قتادة أحمد بنُ حنبل ومحمد بنُ إسماعيل البخاريُّ وغيرهما. اهـ.
[رأي الشيخ أحمد شاكر في حديث أبي خالد الدّالاني السابق]
* والحديث ضعَّفه الشيخ العلامة المحدث: أحمد شاكر في"شرح الترمذي" (1/ 112 - 113) ، وكذا في"شرح المسند" (رقم 2315) .
* ولكنه خالف ذلك في تعليقه على"المحلى" (1/ 226 - 227) ، فقال:
*"والحديث في رأينا حسنُ الإسناد. . ويزيد ليس ضعيفًا ضعفًا تطرح معه رواياته. ."ثم ساق فيه ما تقدم من كلام الأئمة، ثم قال: