[أسانيد السدي في تفسير القرآن]
* وبيقي الكلام على بقية أسانيد التفسير، فاعلم أنَّ السدي يروي تفسيره بعدة أسانيد وبيانها هكذا:
1 -السدي، عن أبي مالك، عن ابن عباس. [وهذا إسنادٌ جيدٌ]
2 -السدي، عن أبي صالح، عن ابن عباس. [وهذا إسنادٌ ضعيفٌ]
3 -السدي، عن مرة الهمداني، عن ابن مسعود. [وهذا إسنادٌ جيدٌ]
4 -السدي، عن ناسٍ من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-. [وهذا إسنادٌ ضعيفٌ] فأَمَّا الإسناد الأول: فأبو مالك هو الغفاري، واسمه غزوان وثَّقه ابنُ معين، وابن حبان، وقال ابنُ سعد (6/ 295) :"كان قليل الحديث". وأَمَّا الإسناد الثاني: ففيه أبو صالح، وهو مولى أم هانئ، واسمه باذام. ويقال: باذان. وفيه كلام كثير. والصواب في حالة أنه ضعيفٌ، وهو يروي في التفسير ما لم يتابعه أهل التفسير عليه، كما قال ابنُ عديّ، لكنه متابع بأبي مالك الغفاري. وأَمَّا الإسناد الثالث: فمرة الهمداني هو ابن شراحيل، وهو من كبار التابعين الثقات. وأَمَّا الإسناد الرابع: فمنقطع فإن السدي لم يدرك أحدًا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ [وفي التصويب في"تفسير ابن كثير" (ج 2/ 599) : وقد ثبت أنَّ السدي أدرك أنس -رضي الله عنه-]
* وجملة الكلام أنَّ السدي يروي تفسير القرآن عن اثنين من التابعين عن ابن عباس، وعن تابعيِّ واحدٍ عن ابن مسعود، ومن رواية نفسه عن ناس من الصحابة.