[حديث أبي صالح الأشعري الأنصاري، عن أبي أمامة -رَضِيَ الله عَنْهُ-، مرفوعًا: الحمى من كير جهنم، فما أصاب المؤمن منها كان حظّهُ من النار]
* قال الحافظ العراقي -رحمه الله- في"تخريج الاحياء" (4/ 148) : أخرجه أحمد من رواية أبي صالح الأشعري عن أبي أمامة، وأبو صالح لا يُعرف، ولا يعرف اسمه"اهـ."
* قلتُ: كذا! ويظهر أنه فرَّقَ بين أبي صالح الأشعري الشامي، وأبي صالح الأشعري ويقال الأنصاري، وهما واحدٌ، وقد قال أبو حاتم الرازي:"لا بأس به"، كما في"الجرح والتعديل" (4/ 2/ 392) . الأربعينية القدسية / 26 ح 7
[حديث: ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا: أَحَبُّ الطَّعامِ إِلَى اللهِ مَا كَثُرَت عَلَيهِ الأَيدِي]
* أمَّا الحافظُ العِراقيُّ، فقال في"تخريج الإحياء"-كما في"إتحاف السَّادة" (7/ 115) :"إسنادُهُ حَسَنٌ!!"كذا قال! ولم يَلتَفِت إلى عَنعنةِ ابن جُريجٍ وأبي الزُّبَير!. الفتاوى الحديثية/ ج 1/ رقم 49/ جماد أول/ 1417
[حديث يحيَى بنُ يمانَ، عن هشامِ بن حسَّانَ، عن الحَسَن، عن جابرٍ مرفوعًا: العلم غلمان. .]
* وهذا الوَجهُ مُنكَرٌ، ويحكى بنُ يمانَ ليس بحُجَّةٍ.
* فمِن عَجَبٍ أن يقُول المُنذِرِيُّ في"التَّرغيب" (1/ 103) :"إسنادُهُ حَسَنٌ"، وكذلك العِرَاقِيُّ قال في"تخريج الإِحيَاء" (1/ 59) :"إسنادُهُ جيِّدٌ، وأعلَّهُ ابنُ الجَوزِيِّ"!!
* والحَقُّ مع ابنِ الجَوزِيِّ في إعلالِهِ قَطعًا؛ لأنِّ يحيى بنَ يمانَ -مع ضَعفِ حِفظِه- خالَفَهُ جماعة من الثِّقات فرَوَوهُ عن هشامِ بنِ حسَّانَ عن الحَسَن عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- مُرسَلا. الفتاوى الحديثية/ ج 1/ رقم 59/ رجب/ 1417