هي، أو المعجم"نثل النبال":
النوع الأوّل: أوهام وقعت في الترتيب الهجائي، فمن ذلك:
1 - (يسرة بن صفوان) -أحد شيوخ البخاري- وُضِع خطأ فيمن ابتداء اسمه بحرف الباء، فنقلته إلى من ابتداء اسمه بحرف الياء.
2 - (قِرْدَوس الواسطي) -أحد شيوخ البزار- وُضِع في الأصل فيمن ابتداء اسمه بحرف الفاء لأنه في بذل الإحسان 2/ 221: (فردوس الواسطي) ، وصوابه بالقاف المعجمة باثنتين في أوله، كما في اللسان 4/ 472، فنقلته إلى من ابتداء اسمه بحرف القاف، ونبهتُ عليه في حرف الفاء.
النوع الثاني: أوهام وإشكالات وقعت في التعريف بأسماء الرواة، فمن ذلك:
1 - (أبو الزاهرية) وقع في غوث 1/ 256 ح 294 هكذا: (أبو الزاهدية: حُديد ابن كريب) . والصواب (أبو الزاهرية) بالراء المهملة قبل الياء. و (حُدَير) بالراء المهملة في آخره لا بالدال، مصغرًا؛ كما جاء في الكنى والأسماء لأبي بشر الدولابي (2/ 566 - 567) ، ولأبي أحمد الحاكم (ج 5/ ق 78/ 2) .
2 - (أبو العلاء العنزي) : يروي عن سلمان -رضي الله عنه- حديث: عليكم بقيام الليل؛ وعنه الأعمش. ورد في الكامل لابن عدي 5/ 468: (أبو العلاء الغزي) . وفي الشعب للبيهقي (العنزي) واختاره شيخنا ونقل قول الذهبي فيه: لا أعرفه. وفي ت دمشق (الغنوي) . وترجم له الطبراني في الكبير 6/ رقم 6154، بقوله: أبو العلاء أظنه يزيد بن عبد الله بن الشخير عن سلمان - رضي الله عنه -. والبحث عن أبي العلاء هذا أمرٌ عسيرٌ جدًا، فلم أجده مترجمًا بمفرده في أيٍّ من كتب الذهبي، وهو على شرط الميزان، لكن وجدتُه مذكورًا في ترجمة (عبد الرحمن
= يكلف الناشر خاطره أن يدفع الكتاب للشيخ لينظر فيه قبل طبعته الثانية أو الثالثة, لأن الكسب يحدوه لا العلم، فالأمر لله من قبل ومن بعد.