عن أبي مسعود الأنصاري، مرفوعًا:"يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمُهم بالسُّنّة"ورواه شعبة والمسعودي، عن إسماعيل بن رجاء ولم يقولوا"فأعلمُهم بالسُّنّة"]
* قال ابن أبي حاتم في"العلل" (248) :". . قال أبي كان شعبة يقول إسماعيل بن رجاء كأنه شيطان من حُسن حديثه وكان يهاب هذا الحديث يقول: حكم من الأحكام عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يشاركه أحدٌ. قال أبي شعبة أحفظ من كُلِّهم. .". اهـ.
* قلتُ: ولي على هذا الكلام تنبيهات:
الأول: قوله:"قال أبي: كان شعبة يقول. . إلخ". كذا هو في"الأصول"المخطوطة لـ"العلل"أن شعبة قال هذه العبارة في إسماعيل بن رجاء وكنت نقلتُها في"بذل الإحسان" (2/ 391) على أنها فائدة نفيسة خلت منها كتب التراجم التي ترجمت لإسماعيل، وهي والله كذلك، لكن قال أبو القاسم البغوي في"مسند ابن الجعد" (88) : ثنا محمود بن غيلان: نا شبابة: نا شعبة وذكر عنده أوس ابن ضمعج، قال: والله ما أراه إلا شيطانًا. يعني: لجودة حديثه". وكذلك نقلها المزي في"التهذيب" (3/ 390) في ترجمة"أوس"فلا أدري ممن هذا؟. الثاني: قوله: وكان يهابُ هذا الحديث. . إلخ. فهذا يدلُّ على أن شعبة كان يتوقف في الاحتجاج بهذا الحديث لتفرّد إسماعيل بن رجاء أو أوس بن ضمعج به."
* ولا معنى لهذا التوقف من شعبة رحمه الله، وقد روى شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عُمر، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الولاء وعن هبته.
* أخرجه الشيخان وأصحاب السنن وأحمد، وهو مخرّجٌ في غوث المكدود (978) .
* قال مسلمٌ:"الناسُ عيالٌ في هذا الحديث على عبد الله بن دينار".