والكفارات / 224 ح 86؛ التسلية/ رقم 73؛ مُتكلَّم في حفظه. مسند سعد/ 56 ح24
* وعبد الرَّحمن بنُ إسحاق، المعروفُ بـ عبَّادٍ ليس بعُمدةٍ، وهو حسَنُ الحديث في المتابَعات، وقد تابعه الجَمُّ الغفيرُ كما تَرى. الفتاوى الحديثية / ج2/ رقم 196/ ذو الحجة/ 1419
* متكلّمٌ فيه وحديثه حسنٌ في المتابعات. غوث المكدود 3/ 148 ح 851
* تُكِلِّم فيه بكلام يسير، وهو صدوق كما قال الحافظ. كتاب البعث/ 127 ح 73
* صدوق لا بأس به، ليِّنه بعضهم من جهة حفظه. رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ - صلى الله عليه وسلم - /57
* وإن كان حسن الحديث لكنه لم يكن بالثبت في روايته، وقد وقعت منه أوهام ومناكير في بعض ما يرويه. والله أعلم. بذل الإحسان 1/ 126
* عبد الرحمن بن إسحاق: مختلفٌ فيه. لكن قال أحمد: روى عن أبي الزناد أحاديثَ منكرة. تنبيه 7/ رقم 1679
* عبد الرحمن بن إسحاق: يضعف من قبل حفظه، وهو حسن الحديث، كما قال أبو حاتم، لا سيما في المتابعات. . وعبد الرحمن بن إسحاق خيرٌ من إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المزني. بذل الإحسان 2/ 93
* قال النسائيُّ: عبد الرحمن بن إسحاق هذا ليس به بأس. اهـ. التسلية/ رقم 38
* قال البخاري في"جزء القراءة":"إن عبد الرحمن ربما روى عن الزهريّ، ثم أدخل بينهُ وبين الزهريّ غيره، ولا نعلمُ أنَّ هذا من صحيح حديثه أم لا؟".
* وقد تكلم العلماءُ في حفظه، وخلاصةُ القول فيه أنه: صدوقٌ متماسكٌ، ولا يحتملُ له إن خالف من هو أمكن منه.