[ قال: ورجع الحديث قال: ] وأجابت عمرو بن حيي مضر بن نزار فدفع إلى رجل من هذيل يقال له: الحرث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر: سواعا فكان بأرض يقال لها: وهاط من بطن نخلة يعبده من يليه من مضر وفي ذلك يقول رجل من العرب:

تراهم حول قبلتهم عكوفا ... كما عكفت هذيل على سواع تظل جنابه صرعى لديه ... عتائر من ذخائر كلع راع وأجابته مذحج فدفع إلى أنعم بن عمرو المرادي يغوث وكان بأكمة باليمن تعبده مذحج ومن والاها

وأجابته همدان فدفع إلى مالك بن مرثد بن جشم [ بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان ] : يعوق فكان بقرية يقال لها: خيوان تعبده همدان ومن والاها من اليمن

وأجابت حمير: فدفع إلى رجل من ذي رعين يقال له: معد يكرب نسرا فكان بموضع من أرض سبإ يقال له: بلخع تعبده حمير ومن والاها فلم يزل يعبدونه حتى هودهم ذو نواس

فلم تزل هذه الأصنام تعبد حتى بعث الله النبيAفهدمها وكسرها

قلت: هذا شرح ما ذكره البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال: صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب تعبد أما ود فكانت لكلب بدومة الجندل وأما سواع فكانت لهذيل وأما يغوث فكان لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبأ وأما يعوق فكانت لهمدان وأما نسر فكانت لحمير لآل ذي الكلاع قال: وهؤلاء أسماء رجال صالحين من قوم نوح وذكر ما تقدم