فمن تركها فقد كفر" [1] رواه أحمد، والنسائي والترمذي وصححه. وقال عمر:"لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة" [2] ذكره أحمد في رسالته. وقال علي:"من لم يصل فهو كافر"رواه البخاري في تاريخه. وعلى هذه الرواية هو كالمرتد لا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يرثه ورثته من المسلمين، إلى غير ذلك من أحكام المرتد. وعلى الأولى كالزاني والقاتل فتنعكس هذه الأحكام، ويحكم بكفره حيث يحكم بقتله. ذكره القاضي والشيرازي وهو مقتضى نص أحمد، وإنما يحكم بالكفر والقتل إذا دعي إليها في وقتها، وخوف وهدد، فامتنع مصرًا من غير عذر، أما من تركها في وقتها، ولم يدع إليها، وقضاها فيما بعد، أو كان في نفسه قضاؤها، فلا نزاع في عدم تكفيره وقتله. والله أعلم."

(1) أخرجه الترمذي في الإيمان (9) ، والنسائي في الصلاة (8) ، وابن ماجة في الإقامة (77) ، والإمام أحمد في 5/ 346.

(2) أخرجه الإمام مالك في الطهارة (51) .