(كتاب الشهادات)

(ش) : الشهادات: جمع شهادة، وهي الإخبار عما شوهد وعُلم، ويلزم من ذلك اعتقاد ذلك، ومن ثم كذب الله المنافقين في قولهم" [ (نشهد أنك لرسول الله) ] [1] لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن قلوبهم لم توطئ ألسنتهم. والشهادة يلزم منها ذلك، وإذا انتفى اللازم انتفى الملزوم وإذن لم يصدق إطلاق (نشهد) . انتهى، ومن ذلك قوله تعالى:" {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} [2] أي من حضر منكم الشهر فليصمه وقوله تعالى: {والله على كل شيء شهيد} [3] أي محيط. فالأول من الحضور، والثاني من الإحاطة بالشيء، وهو أعم من الأول، واشتقاقها، قيل: من المشاهدة، لأن الشاهد يخبر عما يشاهده، وقيل: لأن الشاهد يخبره يجعل الحاكم كالشاهد للمشهود عليه، وتجيء الشهادة بمعنى الخبر. ومنه قول ابن عباس - رضي الله عنهما:"شهد عندي رجل مرضيون، وأرضاهم، عندي عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب" [4] .

(1) ما بين المعكوفين ساقط من النسخة"أ"وأثبتناه من النسخة"ج"."الآية 1 من سورة المنافقون".

(2) الآية 185 من سورة البقرة.

(3) الآية 6 من سورة المجادلة.

(4) أخرجه البخاري في المواقيت (30) ، وابن ماجه في الإقامة (147) ، وأبو داود في الحدود (25) ، وأحمد في 1/ 54.