لمن لم يصل على نبيه صلى الله عليه وسلم" [1] رواه ابن ماجة، والدارقطني، وإنما سقط بالسهو لما روى فضالة بن عبيد قال:"سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا يدعو في صلاته، ولم يصل عليه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عجل هذا، ثم دعاه فقال له - أو لغيره: إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليدعو بعد ما شاء [2] رواه الترمذي وصححه، ولم يأمره بالإعادة وكان جاهلًا، والجاهل والناسي فيه سواء. قال أبو البركات، وعد غير الخرقي مع ذلك نية الخروج، وبعضهم التعوذ والاستفتاح، وقد تقدم ذلك.

وعد أبو محمد في المقنع والمغني، التسليمة الثانية في إحدى الروايتين، وفي الأخرى أنها سنة، وأبو الخطاب وأبو البركات، وغيرهما على الخلاف هل الثانية ركن أو سنة؟ وقد أشعر كلام الخرقي بأن ما عدا ذلك سنة، والله أعلم.

بل المذهب عند أبي بكر والقاضي، والأكثرين أنها ركن. [والله أعلم] .

(قال) : [باب سجدتي السهو] [3]

(ش) : لا إشكال في مشروعية ذلك في الجملة، والأحاديث مستفيضة بذلك [4] .

(قال) : ومن سلم وقد بقي عليه شيء من صلاته، أتى بما بقي عليه من صلاته وسلم، ثم سجد سجدتي السهو، ثم تشهد، وسلم. لما روى أبو هريرة

(1) أخرجه ابن ماجة في الطهارة (41) .

(2) أخرجه الترمذي في الدعوات (64) ، وأبو داود في الوتر (23) ، والإمام أحمد في 6/ 18.

(3) في النسخة"ب": سجود السهو.

(4) قال الإمام أحمد - رحمه الله - يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أشياء سلم من اثنتين فسجد، وفي الزيادة، والنقصان، وسلم من ثلاث فجد وقام من اثنتين ولم يتشهد. (المغني والشرح الكبير: 1/ 664) .